martes, 20 de octubre de 2009

El Niño pone en peligro a 23 millones de personas en el Cuerno de África

NAIROBI, Kenia, 18 de octubre.— Millones de personas en los países del Cuerno de África estarán expuestas a las inclemencias que se espera produzca el fenómeno meteorológico de El Niño, según señalaron organismos humanitarios de la ONU en un comunicado, reporta EFE.

Varios países de África viven las peores sequías en décadas.

"Más de 23 millones de personas dedicadas a la agricultura y la ganadería, así como desplazados internos y refugiados, estarán expuestos al impacto del agua en la región, que puede generar inundaciones, traer enfermedades y causar conflictos", dice en la nota el portavoz de la Agencia de Asuntos Humanitarios de la ONU (OCHA), John Holmes.

Tras varios meses de una de las peores sequías en décadas, países como Kenia, Somalia, Tanzania, Uganda, Yibuti, Eritrea y Etiopía afrontan ahora el comienzo de la temporada de lluvias, que se augura muy fuerte debido a los efectos del fenómeno meteorológico.

El comunicado advierte que la situación de "emergencia alimentaria" no se espera que empiece a dar señales de mejorar hasta la siguiente temporada de cosechas, prevista para comienzos del 2010.

Solicitan diputados brasileños a Washington revisión del caso de los Cinco Héroes cubanos

BRASILIA, 19 de octubre.— Diputados estaduales de Sao Paulo y Río Grande do Sul solicitaron hoy a autoridades norteamericanas la revisión del caso de los Cinco anti-terroristas cubanos prisioneros injustamente en Estados Unidos desde hace más de 11 años.

Los firmantes de la carta conjunta son miembros del Frente Parlamentario de Solidaridad con Cuba del Estado de Sao Paulo, coordinado por el diputado Raúl Marcelo, y del Frente Parlamentario de Solidaridad con Cuba del Estado de Rio Grande do Sul, cuyo coordinador es el diputado Raúl Carrión.

Con la rúbrica de 66 diputados (47 de Río Grande do Sul y 19 de Sao Paulo), la misiva está dirigida a la secretaria de Estado del gobierno del presidente Barack Obama, Hillary Clinton; a la presidenta de la Cámara de Representantes de Estados Unidos, Nancy Pelosi y a la primera dama, Michelle Obama.

Los legisladores piden la libertad de los Cinco, sea porque el poder judicial acepte revisar el caso o mediante las prerrogativas previstas en las leyes estadounidenses, de las cuales el presidente Obama puede hacer uso para excarcelar a Fernando González, Ramón Labañino, Gerardo Hernández, Antonio Guerrero y René González. (PL)

Declaran inconstitucional Ley de Caducidad en Uruguay

MONTEVIDEO, 19 de octubre.— La Suprema Corte de Justicia (SCJ) de Uruguay dio a conocer este lunes la "inconstitucionalidad" de la Ley de Caducidad de la Pretensión Punitiva del Estado, legislación que impedía juzgar a militares y policías de las fuerzas de la dictadura sufrida en ese país en 1974, acusados de violar los derechos humanos, informó AP.

Sobre esto, el abogado Juan Errandonea precisó que el fallo de la Corte determina la reapertura de las actuaciones judiciales contra los responsables del asesinato, y la desaparición de varios ciudadanos durante el régimen dictatorial.

Con el dictamen de hoy, la SCJ cerró los pronunciamientos sobre el instrumento jurídico, que fue derogado por el fiscal Rafael Ubiría por resultar incompatible —declaró— con la Convención Americana sobre Derechos Humanos, las Cartas de la Organización de Estados Americanos (OEA) y de las Naciones Unidas (ONU) y la Convención Interamericana sobre Desaparición Forzada de Personas, entre otros tratados.

El recurso contra la citada norma fue interpuesto en octubre del 2008, durante las pesquisas por la muerte de la militante de la juventud comunista Nibia Sabalsagaray, fallecida en 1974 mientras permanecía detenida en una instalación militar.

La Ley de Caducidad fue aprobada en 1986 con los votos de los parlamentarios integrantes de los Partidos Nacional y Colorado, y la oposición del Frente Amplio.

En las próximas elecciones generales, que se efectuaran el 25 de octubre, la población uruguaya tendrá la opción de votar por su nulidad en un plebiscito convocado a tal efecto.

Dirigente magisterial de la resistencia asesinado en Honduras

TEGUCIGALPA, 19 de octubre.— Otro dirigente de la resistencia antigolpista de Honduras fue asesinado hoy a tiros en el occidental departamento de Santa Bárbara, denunciaron testigos a la emisora Radio Globo, con lo que ya suman 22 las víctimas fatales reportadas desde el pasado 28 de junio, tras el golpe de Estado en esa nación centroamericana.

El crimen ocurrió a media mañana y los primeros informes identificaron a la víctima como el profesor Eliseo Hernández.

Los mensajes de texto enviados a Radio Globo mediante celulares señalan que Hernández tuvo una activa participación, en la lucha pacífica por recuperar el orden constitucional y restituir al presidente Manuel Zelaya.

Este lunes se celebró el sepelio del dirigente sindical Jairo Sánchez, quien falleció debido a heridas de bala sufridas el 23 de septiembre durante la represión policial a una protesta popular.

Radio Globo fue clausurada por el gobierno golpista el pasado 28 de septiembre, dos días después de entrar en vigencia el estado de sitio, pero desde esa fecha mantiene emisiones en Internet. Este lunes la emisora volvió al aire. (PL)

lunes, 19 de octubre de 2009

Amamantar la Identidad Nacional Cubana

Por Noel Manzanares Blanco / Televisión Camagüey

Al celebrar este 20 de octubre el Día de la Cultura Cubana —festejo establecido nacionalmente como homenaje al mismo día que en 1868, en medio de la lucha independentista contra el colonialismo español, patriotas bayameses por primera vez entonaron las notas del Himno Nacional—, considero oportuno una vez más significar el papel de la Identidad Nacional Cubana (INC —o Cultural, si así se prefiere) para enfrentar las amenazas internas y las provocadas por el desorden mundial.

(Asumo por Cultura al resultado y quehacer continuo de la obra humana a favor de la virtud contra instintos animales, todo lo cual ha sido legado de generaciones en generaciones desde tiempos remotos atendiendo a cada contexto histórico-concreto, cuya función cada vez más radica en satisfacer las necesidades materiales y espirituales de las personas en un medio que privilegie armonía con la sociedad y la naturaleza. Su núcleo duro debe ser la lucha por la fraternidad, la dignidad, la equidad y la felicidad de todos los pueblos, en contracorriente con la degradación de nuestra especie).

A grandes pasos, hay que recordar que tras la caída del socialismo de corte soviético, a escala planetaria llovían las apuestas a que Cuba sería la próxima víctima. La “lógica” indicaba que, si Moscú creyó en lágrimas, cómo su “satélite” instalado en la Mayor de las Antillas iba a dejar de corres la misma suerte. Pero, al cabo de dos décadas, además de hacerse terrenal el milagro, la Revolución en el archipiélago cubano asiste a un proceso de perfeccionamiento.

Paralelamente, las relaciones internacionales fueron acuñadas con el término de Globalización Neoliberal, entre cuyas principales características no solo se encuentran la Unipolaridad vs. la Multilateralidad, sino también el intento de implantar una homogeneidad hegemonizada —revitalización ampliada de la doctrina Monroe: América para los yanquis y el mundo Made in USA.

Es decir que a partir de la encrucijada de los siglos XX-XXI, como jamás en la Historia, encaran un intento de secuestro las Identidades Nacionales: conceptualmente, el proceso que sintetiza y tipifica a cada pueblo (por su cultura, lengua, idiosincrasia, autorreconocimiento, sentido de pertenencia...), de acuerdo con los valores que están en juego en un momento histórico dado (materiales y espirituales), lo que simultáneamente se distingue y asimila lo global, lo universal (la transculturación necesaria e inevitable). Cuba está insertada en ello —y desde el punto de vista identidario, se aplica tal conceptualización.

(También asumo por Valores —amén de la estima por el patrimonio tangible—, al conjunto de ideas que, al tiempo que permiten convivir en el marco de la decencia, contribuyen a la positiva transformación de la sociedad toda vez que se haga conciencia de ellas y, más aún, se incorporen a la actuación del sujeto, a tenor con las exigencias de cada contexto específico. En su expresión práctica, evidencian la utilidad de la virtud —en consonancia con el Héroe Nacional de Cuba, José Martí).

Prueba fehaciente de la agresión a dichas Identidades está en la extendida yanquimanía (culto a ciega a cualquier factura de procedencia Norteamericana), tanto más si se tiene en cuenta que son de empresas de esa nación el 50 % de las películas que se elaboran y se exhiben en el mundo; el mismo por ciento de los satélites que llegan a todas las regiones del planeta; el 60 % de las redes mundiales; el 70 % de los videos; similar por ciento en Internet; y cerca del 80 % de los seriales televisivos.

En este orden de pensamiento, hay que tener en cuenta que la INC, según el sabio cubano Don Fernando Ortiz, incluye dos núcleos fundamentales: uno, la cubanidad, entendida como la principal peculiaridad de la cultura de Cuba; otra, la cubanía, asumida como la cubanidad plena y responsablemente, sentida conscientemente y deseada. Son elementos que sirven de buena compañía.

Mucho más por cuanto en la perspectiva queda mucho por hacer contra la voraz Globalización Neoliberal y la agresividad del Águila yanqui contra nuestro Caimán Verde, siempre debemos cuidar la INC como a la niña de nuestros propios ojos. En consecuencia, constantemente hemos de alimentar valores tales como la dignidad, el patriotismo, la responsabilidad, el humanismo, la honestidad, la justicia, la solidaridad, la laboriosidad y la honradez –encarados como un sistema, según percepción del Partido Comunista de Cuba.

Con la cosmovisión de José Martí, debemos alimentar la dignidad o sea, el respeto a sí mismo y a la humanidad desde su idea según la cual la ley primera de nuestra República ha de ser el culto de cubanas y cubanos a la dignidad plena de la persona; el patriotismo, es decir la lealtad a la historia, la patria y la Revolución socialista, y la disposición plena de defender sus principios para Cuba y para el mundo, con su máxima de que “Patria es humanidad”; y la responsabilidad, que es el cumplimiento del compromiso contraído ante sí mismo, la familia, el colectivo y la sociedad, y que —de acuerdo con el propio Martí— significa que ver un deber y no cumplirlo es faltar al mismo.

También, con la impronta del compañero Fidel Castro hemos de asumir el humanismo como el amor hacia los seres humanos, y la preocupación por el desarrollo pleno de todos sobre la base de la equidad, con la convicción de la necesidad de “ser tratados y tratar a los demás como seres humanos”; la honestidad, que implica sinceridad, y lograr armonía entre el pensamiento, el discurso y la acción, y sobretodo “no mentir jamás ni violar principios éticos”; y la justicia, interpretada como el respeto a la igualdad social que se expresa en que los seres humanos sean acreedores de los mismos derechos y oportunidades, sin discriminación por diferencias de origen, edad, sexo, ocupación social, desarrollo físico, mental, cultural, color de la piel, credo y de cualquier otra índole; y con el firme propósito de “luchar por nuestros sueños de justicia para Cuba y para el mundo”.

Asimismo, la solidaridad, entendida como el comprometimiento en idea y acción con el bienestar de los demás en la familia, la escuela, los colectivos laborales, la nación y hacia otros países; la laboriosidad, que constituye el máximo aprovechamiento de las faenas en la producción o los servicios y otras actividades sociales que se realicen, a partir de la conciencia de que el trabajo es la única fuente de riqueza, un deber social y la vía para la realización de los objetivos sociales y personales; y la honradez, reflejada en la rectitud e integridad en todos los ámbitos de la existencia humana, y en la acción de vivir de su propio trabajo y esfuerzo.

Por lo tanto —y en última instancia—, el aspecto cardinal de nuestra Identidad tiene un eje: ser-querer-defender-enriquecer lo nuestro, con sano orgullo de pertenencia y asimilando lo mejor de la cultura universal. Así —en un contexto signado por el desorden internacional en el cual es apremiante solucionar la contradicción Globalización Neoliberal vs. Identidades Nacionales—, tributamos a que, más temprano que tarde, en el mundo impere la Globalización de la Fraternidad.